获取学历的四种形式：

1、普通高考：每年参加全国普通高校招生考试，录取后全日制学习，一般专科三年，本科四年。

2、自学考试：无需入学考试，有大考与小考之分，即全国统考与独立办班的考试。全国统考难度大，完全靠自己学习，很难保证通过率，所以一般毕业率低。独立办班（俗称小考）是由主考院校与校外知名助学机构合作办学，由主考院校直接选派教师授课或者网络课件教学，学员可根据自身特点选择教学模式，一年四次考试机会，学制短，一般为2年。大考、小考毕业证书完全一样，因此很受求学者追捧。

3、成人高考：每年9月份报考，10月份参加考试，统一录取后一般需3年内完成学业，取得毕业证书。新生无考试经验者，可到各高校在当地设立的函授站报名参加辅导班学习。

4、远程教育：远程教育是利用现代多媒体手段进行教学的一种学习形式，一年两次招生，需参加主考院校自主命题的考试，春季3月份，秋季9月份。录取后网上学习，网上交作业，重要课程面授学习，学制最低2.5年。

热门专业：招生专业：函授、业余、学制二年半

文理兼收：国际经济与贸易、经济管理、法律事务、工商管理、电子商务、旅游管理、市场营销、会计

文史类：语文教育、社会教育、汉语、韩语、英语、日语理工类：计算机应用技术、建筑工程技术、机械制造与自动化、机电一体化技术?农学类：作物生产技术、园艺技术、林业技术、农业经济管理、兽医、畜牧

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我说：“我被孔先生算定了一生，生与死、得意与失意，都各有天定，即使想要妄想，也没有什么可以妄想的。”云谷禅师说：“我把你当作豪杰来对待，你原来却只不过是凡夫俗子。”

了凡先生说，自己的命运已经被孔先生所推算论定，一生的得意和失落乃至生死大事，都有了定数，且二十年来没有丝毫差错，起心动念岂非枉然。生死问题历来是世人思索的问题。《六祖坛经》中五祖弘忍曾经谓其门人“世人生死事大”，并让他们运用般若智慧观照自我本性，作偈了脱生死，并有了神秀的“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，以及慧能的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的两首名偈。一旦连生死都已算定，那生命也就失去了很多意味。了凡先生已经被算定在五十三岁时终了此生，一生平平淡淡、没有过失，为命所缚，不得半点自在，实在是一个不折不扣的凡夫。

因为了凡先生能三天三夜不动妄念，云谷禅师以为他是智慧了脱了的，所以云谷禅师笑道：“我原本将你认定为豪杰丈夫，却没想到原来是个凡夫俗子。”佛教中的丈夫指勇进正道修行不退者。人中之最胜者为丈夫。佛身所具之三十二相，即称大丈夫相，或大人相。佛乃人中之雄，故亦称大丈夫。“调御丈夫”即是佛的十号之一，意指可化导一切丈夫的调御师。调御一切可度之丈夫，使他们发心修道。凡夫则是没有悟道的人，《六祖坛经》中说“前念迷即凡夫，后念悟即佛”，是凡夫还是做佛、做豪杰丈夫，都在一念之间，即看是否能明心见性，顿悟成佛。所以凡夫也能成为豪杰，豪杰也会沦为凡夫。《六祖坛经》中说“下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，则有无边无量罪。”六祖慧能初见五祖弘忍时，身穿少数民族的衣服、目不识丁，被人目为“獠”，但恰恰是这样的一个还未出家，且在马棚舂米的人却从众多弟子中脱颖而出，在见地上胜出当时的上座师神秀，最终继承衣钵，成为六祖，弘化一方。